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生命的絮语

类别:哲理短句 | 发布时间:2015-12-21 | 人气值:

人的生命,好像一条河。但它是涓涓细流,流不了多久就枯竭了。

人的一生应该怎样度过?这是一个深刻的问题。人的生命宝贵,留存时间宝贵;每个人的生命只有一次,因此保护自己,爱惜自己的生命,使自己更好地活下来,是每个人面对的问题。保护自己,不是一个单纯为个人生存的问题,保护自己的意义涉及到自身的利益,家庭的利益,关乎到单位的利益,乃至社会的发展和人类的共同利益。小而言之,是为了自身和一定范围内人群的利益;大而言之,是对国家乃至人类做贡献。

人类的发展和不断壮大是经过一个漫长的历史过程的。从洪荒时代开始,我们的始祖,为了生存,进行了艰苦卓绝的努力,在不断与来自自然方面,社会方面的种种困难和威胁的斗争中,积累了一定的生存知识和经验,为了保护自身,人类在几十万年的进化过程中,形成了“人”的特征和“人”的能力。人类社会的发展历史,说到底是人的发展历史。人类社会发展的同时,每个智能人也得到了发展,形成了共同生存和共同发展的特点。综观人类社会的发展的历史,真正起推动作用的是人类自身。

我国古代的哲学家和政治家们,就很注重“人本”思想,认识到了人的重要性。孔子的儒家哲学思想,强调人是国家的根本,“仁者,爱人”。要关注民生,关爱生命。《尚书。五子之歌》说:“民为邦本,本固邦宁。”孟子把重民思想发展到一个高度:“民为贵,社稷次之,君为轻。”从国家的利益出发,封建时代的政治家们都能认识到人的存在的重要性。爱护生命,即是爱人;爱人则分他爱和自爱两种形态。他爱,是人们和谐相处,相互关爱,相互帮助,创造良好的生存环境,特别是国家为保护人民群众自身利益和安全,积极创造条件,构建和谐社会等关爱民生的举措,都属于“他爱”的范畴;而自爱则是每一个人为了保护和发展自身而采取的行为。

《菜根谭。治国》中,对人的价值有过精辟的评说:“民者,国之根也。诚宜重其食,爱其命。”“民存则社稷存,人亡则社稷亡。”“霸王之所以也,以人为本。本治则国固,本乱则国危。”将人民的生命安全提到维系国家的根本利益的高度来谈人生存的价值。古代的重民思想,到今天仍然有着很强的现实指导意义。

一个人从娘肚里呱呱落地,来到这个世界,是个自然人,但同时也是具有社会性的公民,必将承担一定的社会责任。一个人成长过程中,社会予以付出很多,抚养、教育等开支很大。每个人应该懂得回报社会,为社会做贡献。即使做不出什么大的业绩,也不能不保护自己,不爱护自己,将生存看轻,以至失去宝贵的生命,给家庭和社会造成危害和负担。从这个意义上说,爱护自己就是为社会和人类做了贡献。

如何保护好自己,是个重要的课题,值得我们深思。保护自己,首先要保护自己发展生存的权利,保护好自己学习生活的权利,保护好自己应该享受的法定的人权。要加强学习,提高自身的素质,做有品位、有知识、有素养的人。学习是获取知识的最好途径,通过学习提高保护自己的能力,使自身能够在复杂的社会环境中能够更好地生存。其次,要树立正确的人生观、道德观和价值观。要树立健康向上的人生追求目标,乐观阔达的胸怀。

自觉将自身融于社会活动中,关心他人,关爱亲友,关乎国家和集体事业,不狭隘自私,偏激保守。三是要养成运动的习惯,经常锻炼身体,增强体质,延年益寿。四是要树立人生安全意识。爱护自己,对身体有害的不良习惯和爱好坚决改掉。挺而走险和威胁生命的事坚决不做。五是遵纪守法,做有利于心身,有利于社会的公民。正确理解和善待人生,不走歧途,不误入陷阱,不损人利己,腐化堕落,给生命健康带来危害。

保护自己,善待生命,从我做起,有利于国家,有利于民族,有利于人类社会。这看似一个深刻的话题,其实,是很现实的思想。

爱护生命,爱护生命之河。让短暂的生命之河激越地流淌,谱写动人的生命篇章。

(原创作者:靳德)

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